道德经第四十七章其出弥远其知弥少
网站：www.51jkgl.com 来源:道德经第四十七章
道德经第四十七章
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
【翻译】： 不出屋门便可知天下，不望窗外便可见天道。出去的越远，知道的越少。 所以圣人不必经历便知道，不必看见就明白，不靠努力而成就。
道德经第四十七章-51jkgl.com
道德经第四十七章朝夕得闲读后感
"其出弥远，其知弥少"
揭示了过度关注执行细节会削弱战略洞察力。领导者需区分"走动式管理"与"迷失式巡查"，前者是主动验证系统运行，后者则是缺乏思考的被动响应。如同邮差奔波千里仍是邮差，管理者若沉溺事务性工作，将难以提炼规律性认知。应定期进行"闭关式战略反思"，将感性经验升华为商业模式创新。
道德经第四十七章 AI读后感
老子在《道德经》第四十七章留下千古箴言："不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。"这短短二十余字，却如一把利刃，刺穿了人类认知的虚妄面纱。在信息爆炸的当代社会，这段话更显其先知般的洞见——我们比历史上任何时期都更频繁地"出户"与"窥牖"，却似乎离"知天下"与"见天道"越来越远。
现代人生活在一个认知的悖论之中。我们拥有前所未有的信息获取能力，指尖轻触便能"行万里路，读万卷书"。各类知识平台如"得到"、"知乎"竞相承诺认知升级，社交媒体让我们足不出户便知天下事。这种便利催生了一种幻觉——仿佛积累足够多的碎片信息，就能拼凑出世界的完整图景。我们成了信息的饕餮者，却难以消化；成了数据的收集者，却无法理解。老子早在两千多年前就预见了这种认知异化：当外在追求遮蔽了内在观照，"其出弥远，其知弥少"便成为必然。
"窥牖"这一意象尤为精妙。窗户本是连接内外的通道，但当我们过度依赖这有限的视阈，它反而成为认知的牢笼。当代人的"牖"已演变为手机屏幕、电脑显示器——我们通过这些方寸之窗观察世界，却误以为看到了全部。柏拉图洞穴寓言中的囚徒至少知道自己所见是影子，而现代人常将屏幕上的像素等同于现实本身。更可悲的是，算法根据我们的偏好不断强化这种局限，形成信息茧房。我们"不窥牖"却以为"见天道"，实则是将偏见当作真理，将碎片当作整体。
知识积累与智慧获取之间存在一道老子早已指出的鸿沟。现代教育体系培养出大批"行走的百科全书"，却少见能"见
返回
Health concept need us to go to spread
Your support will make the world 
Your participation will make the network will be more coloful
